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古今图书集成

> 博物彙編 神異典 僧部 列傳三十八 (第一百六十二卷)
 僧部列傳三十八
  唐十四
  戒法
按宋高僧傳尸羅達摩華言戒法也本于闐人學業
該通善知華梵居於是國為大法師唐貞元中悟空
迴至北庭其本道節度使楊襲古與龍興寺僧請法
為譯主翻十地經法躬讀梵文并譯語沙門大震筆
受法超潤文善信證義悟空證梵文又譯迴向輪經
翻傳纔畢繕寫欲終遇北庭宣慰中使段明秀事訖
迴與北庭奏事官牛昕安西奏事官程鍔等相隨入
朝為沙河不通取迴鶻路其梵夾留北庭龍興寺藏
齎所譯唐本至京即貞元五載也法譯事方終卻迴
豁丹豁丹一云于遁此皆嶺北人之呼召耳若五印
度語云瞿薩怛那華言乳國亦云地乳也
  蓮華
按宋高僧傳蓮華本中印度人也以興元元年杖錫
謁德宗乞鐘一口歸天竺聲擊敕廣州節度使李復
修鼓鑄畢令送於南天竺金塠寺華乃將此鐘於寶
軍國毗盧遮那塔所安置後以華嚴後分梵夾附舶
來為信者般若三藏於崇福寺翻成四十卷焉一云
梵夾本是南天竺烏荼國王書獻支那天子書云手
自書寫華嚴經百千偈中所說善財童子五十五聖
者善知識入不思議解脫境界普賢行願品謹奉進
上願於龍華會中奉覲云即貞元十一年也至十二
年六月詔於崇福寺翻譯罽賓沙門般若宣梵文洛
京天宮寺廣濟譯語西明寺圓照筆受智柔智通綴
文成都府正覺寺道恆鑒虛潤文千福寺大通證義
澄觀靈邃詳定神策軍護軍中尉霍仙鳴左街功德
使竇文場寫進十四年二月解座
  飛錫
按宋高僧傳飛錫未知何許人也神氣高邈識量過
人初學律儀後於天台法門一心三觀與沙門楚金
棲心研習天寶初遊於京闕多止終南紫閣峰草堂
寺屬不空當途傳譯慎選英髦錫預其數頻登筆受
潤文之任代宗永泰元年四月十五日奉詔於大明
宮內道場同義學沙門良賁等十六人參譯仁王護
國般若經并密嚴經先在多羅葉時並是偈頌今所
譯者多作散文不空與錫等及翰林學士柳抗重更
詳定錫充證義正員辭筆不愧斯職也
  子鄰
按宋高僧傳子鄰姓范氏兗州乾封大范村人也父
峻朝不喜三寶或見桑門必加咄唾有問其故即欲
毆焉鄰生已數歲小字鄰兒見著袈裟者則生慕羨
之意開元初東都廣愛寺慶修律師遊于岱宗經范
氏之舍鄰一見之喜貫顏色拜求出家問曰父母云
何對曰不令堂親知知則遭箠撻矣師但先去某乃
影隨律師行五里間鄰已至矣及洛寺受教之易若
甘之受和焉染削已或名志鄰至十一年忽思二親
辭歸寧覲其父喪明母終已三載矣因詣嶽廟求知
母之幽趣即敷坐具誦法華經誓見天齊王為期其
夜嶽神果召鄰問何故懇苦如是鄰曰母王氏亡來
已經除服敢問大王母今何在王顧簿吏對曰王氏
見繫獄受苦鄰曰我母何罪王曰生和尚時食雞卵
又取白傅頭瘡坐是之故職汝之由鄰悲號委頓求
王請免曰縶縻有分放釋無門然則為法師計請往
鄮山禮阿育王塔或可原也鄰詰朝遵途到句章山
寺叩頭哀訴五體著地禮畢投策至四萬數俄聞有
呼鄰聲若蔡順之解望空見雲氣中母謝曰承汝之
力得生忉利天矣故來報汝倏然不見鄰後求解經
論至于關輔間外學兼通美聲藉甚以名僧之選恆
入肅宗內殿應奉高其舌端精於捷對御前口占敘
述皇道時輩靡及敕賜紫方袍充供奉僧代宗即位
更崇釋氏永泰中不空重譯仁王護國密嚴等經鄰
與千福寺法崇西明寺慧靜保壽寺圓寂分職證義
並良質潤文鄰莫測其終先所禮塔今鄮山育王寺
後峰之翠微茅庵基及井存焉井實方池其水碧色
綠苔泛泛然詞人遊者詩詠絕多矣
  般若
按宋高僧傳般若罽賓國人也貌質魁梧執戒嚴整
在京師充義學沙門憲宗敦崇佛門深思翻譯奈何
有事于蜀部劉闢阻命王承宗未平朝廷多故至元
和五年庚寅詔工部侍郎歸登孟簡劉伯芻蕭俛等
就醴泉寺譯出經八卷號本生心地觀此之梵夾乃
高宗朝師子國所進者寫畢進上帝覽有敕朕願為
序尋頒下其文冠於經首三藏賜帛證義諸沙門錫
賚有差先於貞元中譯華嚴經後分四十卷此蓋烏
荼國王所進者于是而賜紫衣後大中中法寶大師
元暢奏請入藏焉
  悟空
按宋高僧傳悟空京兆雲陽人姓車氏後魏拓跋之
遠裔也天假聰敏志尚典墳孝悌之聲藹於鄉里屬
元宗德被遐方罽賓國願附大唐遣大首領薩婆遠
幹與三藏舍利越摩於天寶九載來朝闕庭請使巡
按明年敕中使張韜光將國信行官兼吏四十餘人
西邁時空未出俗名奉朝授左衛涇州四門府別將
令隨使臣自安西路去至十二載至健陀羅國罽賓
東都城也其王禮接唐使使迴空篤疾留健陀羅病
中發願痊當出家遂投舍利越摩落髮號達摩馱都
華言法界當肅宗至德二年也洎年二十九於迦濕
彌羅國受具足戒文殊矢涅地為親教師鄔不羼提
為羯磨阿遮利耶馱里巍地為教授於蒙鞮寺諷聲
聞戒習根本律儀然北天竺國皆薩婆多學也後巡
歷數年遍瞻八塔為憶君親因咨本師舍利越摩再
三方允摩手授梵本十地迴向輪十力三經共一夾
并佛牙舍利以贈別空行從北路至睹貨羅國五十
七蕃中有一城號骨咄國城東有小海空行次南岸
地輒搖動雲陰雨暴霆擊雹飛乃奔就一大樹間時
有眾商咸投其下商主告眾曰誰齎佛舍利異物殊
珍耶不爾龍神何斯忿怒有則投於海中無令眾人
惶怖如藏匿者自貽伊咎空為利東夏之故潛乞龍
神宥過自卯達申雨雹方霽迴及龜茲居蓮華寺遇
三藏法師勿提提羼魚善於傳譯空因將十力經夾
請翻之尋抵北庭大使復命空出梵夾于闐三藏戒
法為譯主空證梵文并度語翻成十地迴向輪經事
訖隨中使段明秀以貞元五年己巳達京師敕於躍
龍門使院安置進上佛牙舍利經本宣付左神策軍
繕寫功德使竇文場寫畢進呈敕署空壯武將軍試
太常卿乃歸章敬寺次返雲陽問二親墳樹已拱矣
凡所往來經四十年於時已六十餘所翻經三本共
十一卷翻經大德圓照續開元錄皆編入藏復記空
之行狀焉
  滿月
附智
慧輪
按宋高僧傳滿月者西域人也爰來震旦務在翻傳
瑜伽法門一皆貫練既多神效眾所推欽開成中進
梵夾遇偽甘露事去未旋踵朝廷無復紀綱不暇翻
譯時悟達國師知元好學聲明禮月為師情相款密
指教梵字并音字之緣界悉曇八轉深得幽趣元曰
異哉吾體兩方之言願參象胥之末可乎因請翻諸
禁呪乃與菩提日羅金剛悉地等重譯出陀羅尼
集四卷又佛為毗戍陀天子說尊勝經一卷詳覈三
復曲盡佛意此土先已有陀羅尼集十二卷新翻四
卷未聞入藏月等俱不測其終次有般若斫迦三藏
者華言智慧輪亦西域人大中中行大曼挐羅法已
受灌頂為阿闍梨善達方言深通密語著佛法根本
宗乎大毗盧遮那為諸佛所依法之根本者陀羅尼
是也至於出生無邊法門學者修戒定慧以總侍助
成速疾之要無以超越又述示教指歸共一十餘言
皆大教之鈐鍵也出弟子紹明咸通年中刻石記傳
  窺基
按宋高僧傳窺基字洪道姓尉遲氏京兆長安人也
尉遲之先與後魏同起號尉遲部如中華之諸侯國
入華則以部為姓也魏平東將軍說六代孫孟都生
羅迦為隋代州西鎮將乃基祖焉考諱宗唐左金吾
將軍松州都督江由縣開國公其鄂國公敬德則諸
父也唐書有傳基母裴氏夢掌月輪吞之而有孕及
乎盈月誕彌與群兒弗類數方誦習神悟精爽奘師
始因陌上見其眉清目朗舉措疏略曰將家之種不
謬也哉脫或因緣相叩度為弟子則吾法有寄矣復
念在印度時計迴程次就尼揵子邊占得卦甚吉師
但東歸哲資生矣遂造北門將軍微諷之出家父曰
伊類麤悍那勝教詔奘曰此之器度非將軍不生非
某不識父雖然諾基亦強拒激勉再三拜以從命奮
然抗聲曰聽我三事方誓出家不斷情欲葷血過中
食也奘先以欲勾牽後令入佛智佯而肯焉行駕累
載前之所欲故關輔語曰三車和尚即貞觀二十二
年也一基自序云九歲丁艱漸疏浮俗若然者三車
之說乃厚誣也至年十七遂預緇林及乎入法奉敕
為奘師弟子始住廣福寺尋奉別敕選聰慧穎脫者
入大慈恩寺躬事奘師學五竺語解紛開結統綜條
然聞見者無不歎服凡百揵度跋渠一覽無差寧勞
再憶年二十五應詔譯經講通大小乘教三十餘本
創意留心勤勤著述蓋切問而近思其則不遠矣造
疏計可百本奘所譯惟識論初與昉尚光四人同受
潤色執筆撿文纂義數朝之後基求退焉奘問之對
曰夕夢金容晨趨白馬雖得法門之糟粕然失元源
之醇粹某不願立功於參糅若意成一本受責則有
所歸奘遂許之以理遣三賢獨委於基此乃量才授
任也時隨受撰錄所聞講周疏畢無何西明寺測法
師亦俊朗之器於唯識論講場得計於閽者賂之以
金潛隱厥形聽尋聯綴亦疏通論旨猶數座方畢測
於西明寺鳴椎集僧稱講此論基聞之慚居其後不
勝悵怏奘勉之曰測公雖造疏未達因明遂為講陳
那之論基大善三支縱橫立破述義命章前無與比
又云請奘師惟為己講瑜伽論還被測公同前盜聽
先講奘曰五性宗法惟汝流通他人則否後躬遊五
臺山登太行至西河古佛宇中宿夢身在半山巖下
有無量人唱苦聲冥昧之間初不忍聞徙步陟彼層
峰皆琉璃色盡見諸國土仰望一城城中有聲曰住
住咄基公未合到此斯須二天童自城出問曰汝見
山下罪苦眾生否答曰我聞聲而不見形童子遂投
與劍一鐔曰剖腹當見矣基自剖之腹開有光兩道
輝映山下見無數人受其極苦時童子入城持紙二
軸及筆投之捧得而去及旦驚異未已過信夜寺中
有光久而不滅尋視之數軸發光者探之得彌勒上
生經乃憶前夢必慈氏令我造疏通暢厥理耳遂援
毫次筆鋒有舍利二七粒而隕如吳含桃許大紅色
可愛次零然而下者狀如黃粱粟粒一云行至太原
傳法三車自隨前乘經論箱袠中乘自御後乘家伎
女僕食饌於路間遇一老父問乘何人對曰家屬父
曰知法甚精攜家屬偕恐不稱教基聞之頓悔前非
翛然獨往老父則文殊菩薩也此亦卮語矣隨奘在
玉華宮參譯之際三車何處安置乎基隨處化徒獲
益者眾東行博陵有請講法華經遂造大疏焉及歸
本寺恆與翻譯舊人往還屢謁宣律師宣每有諸天
王使者執事或冥告雜務爾日基去方來宣怪其遲
暮對曰適者大乘菩薩在此善神翼從者多我曹神
通為他所制故爾以永淳元年壬午示疾至十一月
十三日長往於慈恩寺翻經院春秋五十一法臘無
聞葬於樊村北渠祔三藏奘師塋隴焉弟子哀慟餘
外執紼會葬黑白之眾盈於山谷基生常勇進造彌
勒像對其像日誦菩薩戒一遍願生兜率求其志也
乃發通身光瑞爛然可觀復於五臺造玉石文殊菩
薩像寫金字般若經畢亦發神光焉弟子相繼取基
為折中視之如奘在焉太和四年庚戌七月癸酉遷
塔於平原大安國寺沙門令儉檢校塔亭徙棺見基
齒有四十根不斷玉如眾彈指言是佛之一相焉凡
今天下佛寺圖形號曰百本高宗大帝製讚一云元
宗然基魁梧堂堂有桓赳之氣而慈濟之心誨人不
倦自天然也其符彩則項負玉枕面部宏偉交手十
指若印契焉名諱上字多出沒不同者為以慈恩傳
中云奘師龍朔三年於玉華宮譯大般若經終筆其
年十一月二十二日令大乘基奉表奏聞請御製序
至十二月七日通事舍人馮義宣由此云靈基開元
錄為窺基或言乘基非也彼曰大乘基蓋慧立彥悰
不全斥故云大乘基如言不聽泰耳猶謹遣大乘光
奉表同也今海內呼慈恩法師焉
  道世
按宋高僧傳道世字元惲姓韓氏厥先伊闕人也祖
代因官為京兆人焉生且渥潤漸而聰敏俄厭眾沙
思參救蟻二親鍾愛遏絕其請久而遂心時年十二
於青龍寺出家從執德瓶止臨欣鑑律宗研覈書籍
鑽尋特慕上乘融明實性於時藉甚三輔欽歸顯慶
年中大帝以元奘師所翻經論未幾詔入內及慈恩
寺大德更代行道不替於時世亦預其選及為皇太
子造西明寺爰以英博召入斯寺時道宣律師當塗
行律世且旁敷同驅五部之車共導三乘之軌人莫
我及道望芬然復因講貫之餘仍覽甚深之藏以為
古今綿代製作多人雖雅趣佳辭無足於傳記由是
搴文囿之菁華嗅大義之薝蔔以類編錄號法苑珠
林總一百篇勒成十袠始從劫量終乎雜記部類之
前各序別論令學覽之人就門隨部撿括所知如提
綱焉如舉領焉世之用心周乎十稔至總章元年畢
軸蘭臺郎李儼為之都序此文行於天下又著善惡
業報及信福論共二十三卷大小乘禪門觀及大乘
觀共十一卷受戒儀式禮佛儀式共六卷四分律討
要五卷四分律尼鈔五卷金剛經集註三卷十部都
一百五十三卷世頗多著述未測其終名避太宗廟
諱多行字耳故時稱元惲焉
  普光
按宋高僧傳普光未知何許人也明敏為性爰擇其
木請事三藏奘師勤恪之心同列靡及至於智解可
譬循環聞少證多奘師默許末參傳譯頭角特高左
右三藏之美光有功焉初奘嫌古翻俱舍義多缺然
躬得梵本再譯真文乃密授光多是記憶西印薩婆
多師口義光因著疏解判一云其疏至圓暉略之為
十卷如漢之有歟又嘗隨奘往玉華宮譯大般若
經厥功出乎裨贊也時號大乘光觀夫奘自貞觀十
九年創譯記麟德元年終於玉華宮凡二十載總出
大小乘經律論七十五部一千三百三十五卷十分
七八是光筆受或謂嘉光普光也若驗從辯機同參
譯務即普光是也
  法寶
按宋高僧傳法寶亦三藏奘師學法之神足也性靈
敏利最所先焉奘初譯婆沙論畢寶有疑情以非想
見惑請益之奘別以十六字入乎論中以遮難辭寶
白奘曰此二句四句為梵本有無奘曰吾以義意酌
情作耳寶曰師豈宜以凡語增加聖言量乎奘曰斯
言不行我知之矣自此炰烋頡頏於奘之門至乎六
離合釋義俱舍宗以寶為定量矣光師往往同迦濕
彌羅餘師禮記衍字也時光寶二法師若什門之融
叡焉後越精義學令問孔膠長安三年於福先寺京
西明寺預義淨譯場寶與法藏勝莊等證義於時頗
露頭角莫之與京歟
  圓測
附薄塵
 靈辯
按宋高僧傳圓測者未詳氏族也自幼明敏慧解縱
橫三藏奘師為慈恩基師講新翻唯識論測賂守門
者隱聽歸則緝綴義章將欲罷講測於西明寺鳴鐘
召眾稱講唯識基慊其有奪人之心遂讓測講訓奘
講瑜伽還同前盜聽受之而亦不後基也迨高宗之
末天后之初應義解之選入譯經館眾皆推挹及翻
大乘顯識等經測充證義與薄塵靈辯嘉尚攸方其
所著唯識疏鈔詳解經論天下分行焉
  元康
按宋高僧傳元康不詳姓氏貞觀中遊學京邑有彭
亨之譽形擁腫而短然其性情酋勇聞少解多群輩
推許先居山野恆務持誦觀音求加慧解遂感鹿一
首角分八岐厥形絕異康見之撫而馴伏遂豢養之
乘而致遠曾無倦色以三論之文荷之於背又以小
軸繫之於尾曳入上都意為戲弄說有之徒不達空
性我與輕軸碾之令悟真理又衣大布曳衲播戴竹
笠笠寬丈有二尺裝飾詭異人皆駭觀既入京城見
一法師盛集講經化導康造其筵近其座便就所講
義申問往返數百言人咸驚康之辯給如此復戲法
師曰甘桃不結實苦李壓低枝講者曰輪王千箇子
巷伯勿生兒蓋譏康之無生徒也康曰丹之藏者赤
漆之藏者黑隨汝之赤者非纁絳焉入汝之黑者非
鉛墨焉舉眾皆云辭理渙然可非垂跡之大士也帝
聞之喜曰何代無其人詔入安國寺講此三論遂造
疏解中觀之理別撰元樞兩卷總明中百門之宗旨
焉後不測其終
  彥悰
按宋高僧傳彥悰未知何許人也貞觀之末觀光上
京求法於三藏法師之門然其才不迨光寶偏長綴
習學耳於元儒之業頗見精微辭筆之能殊超流輩
有魏國西寺沙門慧立性氣炰烋以護法為己任著
傳五卷專記三藏自貞觀中一行盛化及西域所歷
夷險等號慈恩傳蓋取寺題也及削藁云畢慮遺諸
美遂藏於地穴至疾亟命門徒掘土出之而卒其本
數年流散他所搜購乃獲弟子等命悰排次之序引
之或文未允或事稍虧重更伸明曰箋述是也乃象
鄭司農箋毛之詁訓也或有調之曰子與隋彥琮相
去幾何對曰賜也何敢望回雖長卿慕藺心宗慕於
玉宗故有以也詩曰言念君子溫其如玉自許亦顏
之士也或人許焉悰不知所終
  義湘
按宋高僧傳義湘俗姓朴雞林府人也生且英奇長
而出離逍遙入道性分天然年臨弱冠聞唐土教宗
鼎盛與元曉法師同志西遊行至本國海門唐州界
計求巨艦將越滄波倏於中塗遭其苦雨遂依道旁
土龕間隱身所以避飄濕焉迨乎明旦相視乃古墳
骸骨旁也天猶霂地且泥塗尺寸難前逗留不進
又寄埏甓之中夜之未央俄有鬼物為怪曉公歎曰
前之寓宿謂土龕而且安此夜留宵託鬼鄉而多祟
則知心生故種種法生心滅故龕墳不二又三界唯
心萬法唯識心外無法胡用別求我不入唐卻攜囊
返國湘乃隻影孤征誓死無退以總章二年附商船
達登州岸分衛到一信士家見湘容色挺拔留連門
下既久有少女麗服靚粧名曰善妙巧媚誨之湘之
心石不可轉也女調不見答頓發道心於前矢大願
言生生世世歸命和尚習學大乘成就大事弟子必
為檀越供給資緣湘乃徑趣長安終南山智儼三藏
所綜習華嚴經時康藏國師為同學也所謂知微知
章有倫有要德瓶云滿藏海嬉遊乃議迴程傳法開
誘復至文登舊檀越家謝其數稔供施便募商船逡
巡解纜其女善妙預為湘辦集法服并諸什器可盈
篋笥運臨海岸湘船已遠其女呪之曰我本實心供
養法師願是衣篋跳入前船言訖投篋於駭浪有頃
疾風吹之若鴻毛耳遙望徑跳入船矣其女復誓之
我願是身化為大龍扶翼舳艫到國傳法於是攘袂
投身於海將知願力難屈至誠感神果然伸形夭矯
或躍蜿蜒其舟底寧達於彼岸湘入國之後遍歷山
川於句麗百濟風馬牛不相及地曰此中地靈山秀
真轉法輪之所無何權宗異部聚徒可半千眾矣湘
默作是念大華嚴教非福善之地不可興焉時善妙
龍恆隨作護潛知此念乃現大神變於虛空中化成
巨石縱廣一里蓋於伽藍之頂作將墮不墮之狀群
僧驚駭罔知攸趣四面奔散湘遂入寺中敷闡斯經
冬陽夏陰不召自至者多矣國王欽重以田莊奴僕
施之湘言於王曰我法平等高下共均貴賤同揆涅
盤經八不淨財何莊田之有何奴僕之為貧道以法
界為家以盂耕待稔法身慧命藉此而生矣湘講樹
開花談叢結果登堂睹奧者則智通表訓梵體道身
等數人皆啄巨飛出迦留羅鳥焉湘貴如說行講
宣之外精勤修練莊嚴剎海靡憚暄涼又常行義淨
洗穢法不用巾帨立期乾燥而止持三法衣瓶缽之
餘曾無他物凡弟子請益不敢造次伺其怡寂而後
啟發湘乃隨疑解滯必無滓核自是已來雲遊不定
稱可我心卓錫而居學侶蜂屯或執筆書紳懷鉛札
葉抄如結集錄似載言如是義門隨弟子為目如云
道身章是也或以處為名如云錐穴問答等數章疏
皆明華嚴性海毗盧遮那無邊契經義例也湘終於
本國塔亦存焉號海東華嚴初祖也
  義忠
按宋高僧傳義忠姓尹氏潞府襄垣人也年始九歲
植之性志願出家得淄州沼闍梨為師若鳳巢中
之生鵷雛也少秉奇操慧解不倫沼授與大涅槃經
時十三歲矣相次誦徹四十卷眾皆驚駭號空門奇
童二十登戒學四分律義理淹通旁習十二門論二
本即當講演沼師知是千里之駿學恐失時聞長安
基師新造疏章門生填委聲振天下乃師資相將同
就基之講肆未及五年又通二經五論則法華無垢
稱及百法因明俱舍成唯識唯識道等也由茲開獎
弟子繁多講樹別茂於枝修義門旁開於關竅乃著
成唯識論纂要成唯識論鈔三十卷法華經鈔二十
卷無垢稱經鈔二十卷百法論疏最為要當移解二
無我歸後是以掩慈恩之繁於今盛行勿過忠本所
謂別群玉貫眾花玉裝瓊樹之林花綴蜀機之錦輩
流首伏聲彩悠颺況基師正照於太陽忠也旁衘於
龍燭四方美譽千里歸心者不可勝筭矣傳持靡怠
僅五十餘年計講諸教七十許遍至年七十二忽起
懷土之心歸於昭義示同初夏誦戒行道每一坐時
面向西北仰視兜率天宮冥心內院願捨壽時得見
天主永離凡濁終得轉依一日晨興澡洗訖整肅容
儀望空禮拜如有哀告之狀少頃結跏趺坐囑付流
通教法之意畢忽異香滿室彩雲垂空忠合掌仰視
曰穢弱比丘何煩大聖躬來引接言盡而化鄉人道
俗建塔供養全身不壞至今河東鄉里高岡存焉
  元曉
大安
按宋高僧傳元曉姓薛氏東海湘州人也丱之年
惠然入法隨師稟業遊處無恆勇擊義圍雄橫文陣
仡仡然桓桓然進無前卻蓋三學之淹通彼土謂為
萬人之敵精義入神為若此也嘗與湘法師入唐慕
奘三藏慈恩之門厥緣既差息心遊往無何發言狂
悖示跡乖疏同居士入酒肆倡家若誌公持金刀鐵
錫或製疏以講雜華或撫琴以樂祠宇或閭閻寓宿
或山水坐禪任意隨機都無定檢時國王置百座仁
王經大會遍搜碩德本州以名望舉進之諸德惡其
為人譖王不納居無何王之夫人腦嬰癰腫醫工絕
驗王及王子臣屬禱請山川靈祠無所不至有巫覡
言曰苟遣人往他國求藥是疾方瘳王乃發使泛海
入唐募其醫術溟漲之中忽見一翁由波濤躍出登
舟邀使人入海睹宮殿嚴麗見龍王王名鈐海謂使
者曰汝國夫人是青帝第三女也我宮中先有金剛
三昧經乃二覺圓通示菩薩行也今託仗夫人之病
為增上緣欲附此經出彼國流布耳於是將三十來
紙重沓散經付授使人復曰此經渡海中恐罹魔事
王令持刀裂使人腸而內於中用蠟紙纏縢以藥
傅之其如故龍王言可令大安聖者銓次綴縫請
元曉法師造疏講釋之夫人疾愈無疑假使雪山阿
伽陀藥力亦不過是龍王送出海面遂登舟歸國時
王聞而歡喜乃先召大安聖者黏次焉大安者不測
之人也形服特異恆在市擊銅缽唱言大安大安
之聲故號之也王命安安云但將經來不願入王宮
閾安得經排來成八品皆合佛意安曰速將付元曉
講餘人則否曉受斯經正在本生湘州也謂使人曰
此經以本始二覺為宗為我備角乘將案几在兩角
之間置其筆硯始終於牛車造疏成五卷王請尅日
於黃龍寺敷演時有薄徒竊盜新疏以事白王延于
三日重錄成三卷號為略疏洎乎王臣道俗雲擁法
堂曉乃宣吐有儀解紛可則稱揚彈指聲沸於空曉
復昌言曰昔日採百椽時雖不預會今朝橫一棟處
惟我獨能時諸名德俯顏慚色服膺懺悔焉初曉示
跡無恆化人不定或擲盤而救眾或噀水而撲焚或
數處現形或六方告滅亦杯度誌公之倫歟其於解
性覽無不明矣疏有廣略二本俱行本土略本流入
中華後有翻經三藏改之為論焉
  神楷
明恂
按宋高僧傳神楷姓郭氏太原人也即漢末林宗之
後世襲冠裳後隨父宦於秦為京兆人也昆弟六人
楷居其季幼而聰敏立志弗群不樂浮榮誓求翦落
禮明恂法師為弟子即大乘恂也洎乎年滿受具於
經論義理大小該通耳聞口誦譬鮮之易染遂講
攝大乘俱舍等論穎悟輩流罕有齊駕後因講淨名
經見古師判處喟然歎曰美則美矣未盡善也乃於
安陸白趙山撰疏一云在越州剡石城寺述作素有
巧性於剡溪南巖之下映水塑貌今有池已涸矣巖
下石隙縫間幽暗然中有木棺者云是楷殯於此遊
人下窺歷歷皆睹又言楷因慈恩西明等寺度公者
出家及翻經論敕諸道高行才學僧並赴京師遂應
詔而入配居崇業寺至天后朝方行其疏後卒於此
寺弟子遷塔於南逍遙園焉實大乘基之法門猶子
  會隱
按宋高僧傳會隱不詳何許人也精明之氣綽有盈
餘處於等夷若雞群之見鶴也天皇朝慎選高學名
德隱膺斯選麟德二年敕北門西龍門修書所同與
西明寺元則等一十人於一切經中略出精義元文
三十卷號禪林要鈔書成奏呈敕藏祕閣隱亦嘗預
翻譯元則頗聞著述高宗朝斯為龍象之最焉
  僧瑗
按宋高僧傳僧瑗字辯空姓郁氏高平昌邑人也姬
水疏源狼亭襲慶魯相繼昌侯之業歷載彌光少傅
纂尚書之風清塵不昧瑗夙植奇穎早擅嘉祥母趙
氏娠孕之日側侍聖賢浮空遊樂及年六歲隨母入
舍利塔見聖僧像欣然跳躍狀若舊交因啟母出家
母以其尚幼抑而未許至年十三方遂其志依虎丘
寺慧嚴法師為弟子謙抑之操出自生知辯慧之能
業稱上首以龍朔二年奉敕剃翦冥符所應還隸此
山暨嚴公長往乃依慧詡禪師受具足戒聽常樂寺
聰法師三論甚深無相疑滯豁除方便解脫怡然獨
悟因智從心證遂詣江寧融禪師求學心法攝念坐
禪眾魔斯伏勤行精進猛獸恆馴是以名稱普聞聲
光八絕旗亭趨利削跡無踐冬夏不易常披一衲或
滴水以充於夕渴或數粒將濟於朝饑或風雪凜凜
禮誦無替於六時或炎暑爞爞經行不虧於少選稱
揚歎羨容色湛如毀辱訶罵歡喜而受每蔭以長松
屬思鴻遠清泉獨坐映定水以彫文虛室高栖藹禪
枝而蕩慮撰武丘名僧苑一卷注郁子兩卷文集三
卷蓋道俗之儀表人物之師範焉永昌元年十二月
二十日見身有疾謂弟子曰吾聞屍所到處便為穢
惡出就別方乃稱離罪爾門弟子等迎止於通波亭
北靜志莊忽聞異香從空而下瑗遺訓勤切正觀叮
嚀滅後可依外國法言訖合掌而終春秋五十一緇
素奔慟咸悲眼滅弟子僧義元及雉山縣尉檀信等
同遵師旨如法闍維收舍利於寺建塔勒銘於塔所
  印宗
按宋高僧傳印宗姓印氏吳郡人也母劉氏始娠鄰
家咸見一沙門端雅徐步入印舍白劉曰願為子焉
母夢同此再三陳讓不克父夢有饋檀香木童子
跪授付劉劉頓厭葷羶俗間食味隔在脣吻之外及
生而長從師誦通經典末最精講者涅槃經咸亨元
年在京都盛揚道化上元中敕入大愛敬寺居辭不
赴請於蘄春東山忍大師諮受禪法後於番禺遇慧
能禪師問答之間深諳元理還鄉地刺史王冑禮重
殊倫請置戒壇命宗度人可數千百續敕召入內乃
造慈氏大像所著心要集起梁至唐天下諸達者語
言總錄焉又奉敕江東諸寺院天柱報恩各置戒壇
度人又纂百家諸儒士三教文意表明佛法者重結
集之手筆逾高著述流布至先天二年二月二十一
日示終囑循輪王法葬之年八十七會稽王師乾立
塔銘焉
  宗哲
按宋高僧傳宗哲西河平遙人也稚歲而有奇相聰
穎天資既尋師範砥節飭躬屬元奘三藏新翻諸經
論哲就其門請益無替凡幾周星備窮諸典若指於
掌於奘門下號為得意後因講唱厥義日新時謂之
為法江哲曰為吾謝此品藻焉殊不知法海在乎大
原矣所指者蓋浮丘為滄溟也哲憫學者不達其意
而師誖哉乃著義例寰海之內莫不企羨其如說佛
位三事喻中沼法師言三點三目強分上下勝劣配
屬太成巧誣哲云三事俱得然無名師品量退而省
之哲其得矣號之得意豈虛也乎沼師所以成餘師
之說也
  德感
按宋高僧傳德感姓侯氏太原人也儀容瑰麗學業
精贍眾典服勤於瑜伽論特振聲彩天皇大帝徵為
翻經大德又與勝莊大儀等同參義淨譯場對敭受
賜言謝瀏亮帝悅尋授封昌平縣開國公累井田至
三千戶帝為讚曰河汾之寶山嶽之英早祛俗累夙
解塵纓緇門仰德紺宇馳聲式亞龍樹爰齊馬鳴為
時君之所貴為若此也御製風行緇伍榮之後充河
南佛授記寺都維那晚升寺任中外肅然終年六十
餘著義門行於世如其七方便人迴心漸頓悟義與
湛法師為勍敵耳故交綏而退焉
  浮丘
按宋高僧傳浮丘姓張氏太原人也挺然奇表慧悟
絕倫於瑜伽論差成精博旁綜群書言分雅俗四方
學者爭造其門然訥於宣剖敏於通解深藏若虛庸
庸品類多所不知於時哲公露其頭角博聞強識之
者懼其觝觸豈況諸餘乎哲惟神服丘之義學故謂
為法海焉享年七十餘終於所居然未聞其有所著
述矣
  法藏
大儀
按宋高僧傳法藏字賢首姓康康居人也風度奇正
利智絕倫薄遊長安彌露鋒穎尋應名僧義學之選
屬奘師譯經始預其間後因筆受證義潤文見識不
同而出譯場至天后朝傳譯首登其數實難陀齎
華嚴梵夾至同義淨復禮譯出新經又於義淨譯場
與勝莊大儀證義昔者燉煌杜順傳華嚴法界觀與
弟子智儼講授此晉譯之本智儼付藏藏為則天講
新華嚴經至天帝網義十重元門海印三昩門六相
和合義門普眼境界門此諸義章皆是華嚴總別義
網帝於此茫然未決藏乃指鎮殿金師子為喻因撰
義門徑捷易解號金師子章列十門總別之相帝遂
開悟其旨又為學不了者設巧便取鑑十面八方安
排上下各一相去一丈餘面面相對中安一佛像然
一炬以照之互影交光學者因曉剎海涉入無盡之
義藏之善巧化誘皆此類也其如宣翻之寄亦未能
捨蓋帝王歸信緇伍所憑之故洎諸梵僧罷譯帝於
聖曆二年己亥十月八日詔藏於佛授記寺講大經
至華藏世界品講堂及寺中地皆震動都惟那僧恆
景具表聞奏敕云昨請敷演微言闡揚祕賾初譯之
日夢甘露以呈祥開講之辰感地動以標異斯乃如
來降跡用符九會之文豈朕庸虛敢當六種之震披
覽來狀欣惕於懷云其為帝王所重實稱非虛所以
華嚴一宗付授澄觀推藏為第三祖也著般若心經
疏為時所貴天下流行復號康藏國師是歟
  恆景
按宋高僧傳恆景姓文氏當陽人也貞觀二十二年
敕度聽習三藏一聞能誦如說而行初就文綱律師
隸業毗尼後入覆舟山玉泉寺追智者禪師習止觀
門於寺之南十里別立精舍號龍興是也自天后中
宗朝三被詔入內供養為受戒師以景龍三年奏乞
歸山敕允其請詔中書門下及學士於林光宮觀內
道場設齋先時追召天下高僧兼義行者二十餘人
常於內殿修福至是散齋仍送景并道俊元奘各還
故鄉帝親賦詩學士應和即中書令李嶠中書舍人
李乂等數人時景等捧詩振錫而行天下榮之景撰
順了義論二卷攝正法論七卷佛性論二卷學其宗
者如渴之受漿至先天元年九月二十五日卒於所
住寺春秋七十九弟子奉葬於寺之西原也
  一行
按宋高僧傳一行俗姓張鉅鹿人也本名遂則唐初
佐命剡國公公謹之支孫也丱歲不群聰黠明利有
老成之風讀書不再覽已暗誦矣因遇普寂禪師大
行禪要歸心者眾乃悟世幻禮寂為師出家剃染所
誦經法無不精諷寂師嘗設大會遠近沙門如期必
至計逾千眾時有徵士盧鴻隱居於別峰道高學富
朝廷累降蒲輪終辭不起大會主事先請鴻為導文
序讚邑社是日鴻自袖出其文置之几案鐘梵既作
鴻謂寂公曰某為數千百言況其字僻文古請求朗
雋者宣之當須面指擿而授之寂公呼行伸紙覽而
微笑復置几案鴻怪其輕脫及僧聚於堂中行乃攘
袂而進抗音典裁一無遺誤鴻愕視久之降歎不能
已復謂寂公曰非君所能教導也當縱其遊學自是
三學名師罕不諮度因往當陽值僧真纂成律藏序
深達毗尼然有陰陽讖緯之書一皆詳究尋訪筭術
不下數千里知名者往詢焉末至天台山國清寺見
一院古松數十步門枕流溪淡然岑寂行立於門屏
聞院中布筭其聲蔌蔌然僧謂侍者曰今日當有弟
子自遠求吾筭法計合到門必無人導達耶即除一
算子又謂侍者曰門前水合卻西流弟子當至行承
其言而入稽首請法盡授其訣焉門前水復東流矣
自此聲振遐邇公卿籍甚元宗聞之詔入謂行曰師
有何能對曰略能記覽他無所長帝遂命中官取宮
籍以示之行周覽方畢覆其本記念精熟如素所習
唱數幅後帝不覺降榻稽首曰師實聖人也嗟歎良
久尋乃詔對無恆占其災福若指於掌言多補益時
邢和璞者道術人莫窺其際嘗謂尹愔曰一行和尚
真聖人也漢洛下閎造曆云八百歲當差一日則有
聖人定之今年期畢矣屬大衍曆出正其差謬則洛
下閎之言可信非聖人孰能預於斯矣又於金剛三
藏學陀羅尼祕印登前佛壇受法王寶復同無畏三
藏譯毗盧遮那佛經開後佛國其傳密藏必抵淵府
也睿宗元宗並請入內集賢院尋詔住興唐寺所翻
之經遂著疏七卷又攝調伏藏六十卷釋氏系錄一
卷開元大衍曆五十二卷其曆編入唐書曆律志以
為不刊之典又造游儀黃赤二道以鐵成規於院製
作次有王媼者行鄰里之老嫗昔多贍行之貧及行
顯遇常思報之一日拜謁云兒子殺人即就誅矣況
師帝王雅重乞奏減死以供母之殘齡如是泣涕者
數四行曰國家刑憲豈有論請而得免耶命侍僧給
與若干錢物任去別圖媼戟手曼罵曰我居鄰周給
迭互綳褓間抱乳汝長成何忘此惠耶行心慈愛終
夕不樂於是運筭畢召淨人戒之曰汝曹挈布囊於
某坊閑靜地午時坐伺得生類投囊速歸明日果有
猳彘引七箇淨人分頭驅逐猳母走矣得而歸
行已備巨瓮逐一入之閉蓋以六乙泥封口誦胡語
數契而止投明中官下詔入問云司天監奏昨夜北
斗七星全不見何耶對曰昔後魏曾失熒惑星至今
帝車不見此則天將大儆於陛下也夫匹夫匹婦不
得其所猶隕霜天旱盛德所感乃能退之感之切者
其在葬枯骨乎釋門以慈心降一切魔微僧曲見莫
若大赦天下元宗依之其夜占奏北斗一星見七夜
復初其術不可測也又開元中嘗旱甚帝令祈雨曰
當得一器上有龍狀者方可致雨敕令中官同於內
庫中遍視之皆言弗類數日後指一古鑑鼻盤龍喜
曰此真龍也乃將入壇場一日而雨其異術通感為
若此也元宗在大明宮從容密問社稷吉凶并祚運
終畢事行對以他語帝詢之不已遂曰陛下當有萬
里之行又曰社稷畢得終吉帝大悅復遺帝一金合
子形若彈丸內貯物撼必有聲發之不得云有急則
開帝幸蜀倉黃都忘斯事及到成都忽憶啟之則藥
分中當歸也帝曰伊藥產於此師知朕違難至蜀當
歸也復見萬里橋曰一行之言信其神矣命中官焚
香祝之乃告謝也及昭宗初封吉王至太子德王唐
為梁滅終行之言社稷畢得終吉也開元十五年九
月於華嚴寺疾篤將輿病入辭小間而止元宗此夜
夢瞰禪居見繩床紙隔開扇曉而驗問一如所睹乃
詔京城名德致大道場為行祈福危疾微愈其寵愛
如是十月八日隨駕幸新豐身無諸患口無一言忽
然浴香水換衣趺坐正念怡然示滅一云辭告元宗
後自駕前東來嵩山謁禮本師即寂也時河南尹裴
寬正謁寂寂云有少事未暇與大尹款話且請躊躇
休息也寬乃屏從人止於旁室伺寂何為見潔淨正
堂焚香默坐如有所待斯須叩門連聲云天師一行
和尚至行入頗怱切之狀禮寂之足附耳密語其貌
愈恭寂但頷譍曰無不可者語訖又禮禮語者三寂
唯言是是無不可者行語訖降階入南室自閉其戶
寂乃徐召侍者曰速聲鐘一行已滅度左右疾走視
之瞑目而坐手掩伺息已絕四眾弟子悲號沸渭撼
動山谷乃停神於罔極寺自終及葬凡經二七日爪
甲不變髭髮更長形色怡悅時眾驚異帝覽奏悲愴
曰禪師捨朕深用哀慕喪事官供詔葬於銅人原諡
曰大慧禪師御撰塔銘天下釋子榮之
  靖邁
按宋高僧傳靖邁梓潼人也少孺矜持長高志操特
於經論研覈造微氣性沉厚不妄交結遊必擇方抵
於京輔貞觀中屬元奘西迴敕奉為太穆太后於京
造廣福寺就彼翻譯所須吏力悉與元齡商量務令
優給遂召證義大德諳練大小乘經論為時所尊尚
者得一十一人邁預其精選即居慈恩寺也同普光
寺棲元廣福寺明濬會昌寺辯機終南山豐德寺道
宣同執筆綴文翻譯本事經七卷邁後與神昉筆受
於玉華宮及慈恩寺翻經院皆推適變故得經心矣
後著譯經圖紀四卷銓序古今經目譯人名位單譯
重翻疑偽等科一皆條理見編於藏開元中智昇又
續其題目焉
  順璟
按宋高僧傳順璟者浪郡人也本土之氏族東夷之
家系故難詳練其重譯學聲教蓋出天然況乎因明
之學奘師精研付受華僧尚未多達璟之克通非其
宿植之力自何而至於是歟傳得奘師真唯識量乃
立決定相違不定量於乾封年中因使臣入貢附至
於時奘師長往向及二年其量云真故極成色定離
眼識自許初三攝眼所不攝故猶如眼根良以三藏
隱密周防非大智不明璟為宗云不離於眼識自許
初三攝眼所不攝故猶如眼識也如此善成他義時
大乘基覽此作便見璟所不知雖然終仰邊僧識見
如此故歎之曰新羅順璟法師者聲振唐蕃學包大
小業崇迦葉惟執行於杜多心務薄拘恆馳聲於少
欲既而蘊藝西夏傳照東夷名道日新緇素欽揖雖
彼龍象不少海外時稱獨步於此量作決定相違基
師念遠國之人有茲利慧搪突奘師暗中機發善成
三藏之義惜哉璟在本國稍多著述亦有傳來中原
者其所宗法相大乘了義教也見華嚴經中始從發
心便成佛已乃生謗毀不信或云當啟手足命弟子
輩扶掖下地地則徐裂璟身俄墜時言生身陷地獄
焉於今有坑廣袤丈餘實坎窞然號順璟捺落迦也
  嘉尚
按宋高僧傳嘉尚未知何許人也慧性天資瑰奇氣
質篇聚堅守性相克攻勤在進修務於翻譯遠棲心
於奘三藏門見宗廟之富窺室家之好久稽考瑜伽
師地佛地論旨成唯識論深得義趣隨奘於玉華宮
譯大般若經充證義綴文多能傑出及三藏有疾命
尚具錄所翻經論合七十五部總一千三百三十五
卷又錄俱畫像一千幀造十俱胝像寫經放生然
燈令尚宣讀奘合掌歡喜曰吾心中願也汝代導之
得沒而無悔焉奘卒著述疏鈔出雜集義門夥多天
后朝同薄塵靈辯等預譯場證義功績愈繁尚初侍
奘師在玉華宮翻經至初會嚴淨佛土品說諸佛菩
薩以神通願力盛大千界上妙珍寶諸妙香花及意
樂所生五塵妙境供養莊嚴說法處與寺主慧德夜
睹玉華寺內廣博嚴淨伎樂盈滿又聞三堂講法明
日白奘歡喜符合尚不知所終
  慧沼
附大願
 塵外
按宋高僧傳慧沼不知何許人也少而警慧始預青
衿依於庠序誦習該通入法修身不違戒範乃被時
諺沼闍梨焉次攻堅於經論善達翻傳自奘三藏到
京恆窺壼奧後親大乘基師更加精博及菩提流志
於崇福寺譯大寶積經沼預其選充證義新羅勝莊
法師執筆沙門大願塵外皆一時英秀當代象龍時
武平一充使盧藏用陸景初總預斯場中書侍郎崔
湜行香至翻經院歎曰清流盡在此矣豈應見隔因
奏請乞同潤色新經初沼證義於義淨譯場多所刊
正訛言舛義悉從指定後著諸疏義號淄洲沼也
  元逸
按宋高僧傳元逸姓竇氏即元宗神武皇帝從外父
也繁柯懿葉莫我與京昆友姪弟多升朝列或以靡
麗自持或以官榮相抗逸乃風神秀朗瀟灑拔俗悟
色空之跡到真寂之場糠粃膏粱幺麼軒冕既而形
廁緇伍學追上流祕藏香龕披閱通理一日喟然興
歎曰去聖日遠編簡倒錯或止存夏五或濫在魯魚
加以筆札偷行校讎喪句若犍度失其夾葉猶禮記
脫錯後先日見乖訛迷而不復有一於此彝倫攸斁
遂據古今所撰目錄及勘諸經披文已浩於几案積
卷仍溢於堂宇字舛者詳義而綸之品差者賾理而
綱之星霜累遷功業克著非夫心斷金石志堅冰蘗
者曷登此哉既綜結其科目諒條而不紊也都為三
十卷號釋教廣品曆章焉考其大小乘經律論并東
西土賢聖集共一千八十部以蒲州共城二邑紙書
校知多少縛定品次俾後世無悶焉其章頗成倫要
備預不虞古之善制有樂陵尹靈琛為序逸後不知
所終

国学迷 太古堂遺編十四卷 詠業近集四卷焦桐山詩集二卷文一卷明誠堂詩集二卷浩然堂詩集一卷 黃漳浦詩集八卷 黃石齋先生詩草二卷 黃幼玄詩一卷 黃石齋逸詩不分卷 黃石齋手寫詩卷一卷 續離騷經七卷別集一卷 黃石齋先生離騷全集四卷 黃幼元集 黃漳浦集五十卷首一卷末一卷附漳浦黃先生年譜二卷 黃漳浦集五十卷首一卷末一卷附漳浦黃先生年譜二卷 黃石齋先生集十六卷 黃石齋集不分卷 黃漳浦集□□卷 黃石齋先生文集十三卷 黃漳浦文集不分卷 黃忠端公遺文不分卷 黃石齋先生文節鈔一卷 黃石齋先生大滌函書四卷 黃石齋先生大滌函書五卷正命麟書一卷 石齋行業四卷 石齋行業四卷 黃子錄六十六卷 駢枝別集二十卷 駢枝別集二十卷 黃石齋未刻稿一卷 黃忠端公明誠堂十四札疏證不分卷 黃忠端公明誠堂十四札疏證不分卷 黃石齋先生尺牘一卷 黃石齋稿一卷 黃石齋稿一卷 蔡夫人未刻稿一卷 釋魯山集一卷 顧庸菴集 春浮園集(春浮園文集、春浮園偶錄各二卷、春浮園詩集、南歸日錄、汴遊錄、蕭齋日記、深牧庵日涉錄各一卷) 春浮園詩集一卷文集二卷偶錄二卷附錄一卷 春浮園詩集一卷文集二卷偶錄二卷附錄一卷 春浮園詩集一卷文集二卷偶錄二卷附錄一卷 鄒荻翁集六卷雅笑編畧一卷 獨賞編一卷勞勞語一卷洛如集一卷擬古樂府一卷花詠一卷 晃巖集二十二卷 潭庵集選一卷 靜QQQQ齋存草十二卷遺文四卷附一卷 靜獻齋存草十卷 緒言四卷 棄草詩集七卷文集八卷二集二卷 句註山房集稿二十卷尺牘七卷 句註山房集七卷 句註山房集十八卷 句註山房集稿十四卷 句註山房集稿二十卷 句註山房集稿二十卷 吳文端公渙亭存稿二十八卷 梅涇草堂集鈔(梅涇集)二卷 嶽歸堂合集十卷 嶽歸堂合集十卷 嶽歸堂合集十卷 嶽歸堂合集十卷 嶽歸堂合集四卷 學海:二百四〇卷, 目錄:八卷 新刻全補評註文豹金璧故事:金璧故事:四卷 問答錄:一卷 唐類函:二百卷, 目錄:二卷 洛陽名園記:一卷 詩雋類函:一五〇卷 捫蝨新話:四卷 類雋:三十卷 驂鸞錄:一卷 萟林尋到源頭:事文尋到源頭:八卷 華夷花木鳥獸珍玩考:十二卷 五車韻瑞:洪武正韻:一六〇卷, 附洪武正韻:一卷 翰林重攷字義韻律大版海篇心鏡:海篇心鏡:二十卷首一卷 新刻韻學大成:韻學大成:十二卷 新增說文韻府羣玉:韻府羣玉:二十卷 新增說文韻府羣玉:韻府羣玉 類聚古今韻府續編羣玉:韻府續編羣玉:韻府大全:類聚古今韻府羣玉:三二卷 麟書:一卷 曲洧舊聞:四卷 震澤長語:二卷 農說:一卷 十誦律:六十一卷 遊名山記:四卷 召對錄:一卷 [Yi]圃擷餘:一卷 茶寮記:一卷 許然明先生茶疏:茶疏:一卷 眞珠船:八卷 古今印史:一卷 同異錄:二卷 駢語雕龍:四卷 會仙女誌:一卷 孝經:一卷 說孝三書:虞子集靈節略:孝經引證:孝經宗旨 祈嗣眞詮:一卷 備倭圖記:一卷 考古圖:十卷 隋書:八十五卷 薛方山紀述:一卷 祐山雜說:一卷 聖學範圍圖說:一卷 新刋增入諸儒議論杜氏通典詳節:杜氏通典詳節:四二卷, 圖譜:一卷 爾雅注疏:十一卷 山行雜記:一卷 冬官紀事:一卷 枕函小史:五種, 四卷 欽定篆文六經四書:篆文六經四书 大方廣佛華嚴經 三劫三千佛名經:三卷 三劫三千佛緣起:一卷 現在賢劫千佛名經:一卷 未來星宿劫千佛名經:一卷 大方等大集月藏經:十卷 禪林寶訓:四卷 高峰大師語錄:不分卷 史記, v.3-32:一三〇卷 前漢書:一百卷 鹽鐵論:十卷 廣韻:五卷 韻語陽秋:二十卷 節孝集:本朝名臣言行錄:皇朝東都事略卓行傳序:諸君子帖:文集:三十卷, 事實:一卷, 語錄:一卷, 附 本朝名臣言行錄:一卷, 皇朝東都事略卓行傳序:一卷, 諸君子帖:一卷 苑洛集:二二卷 事類賦:三十卷 韻府羣玉:二十卷 新箋決科古今源流至論:古今源流至論:源流至論:前集十卷, 後集十卷, 續集十卷 廣韻:五卷 學耕五經:五十八卷 周易:周易本義:學耕易經:四卷, 附筮儀, 卦歌, 圖說 書經:學耕書經:六卷 詩經:學耕詩經:八卷 禮記:學耕禮記:十卷 春秋:學耕春秋:三〇卷 省吾堂四種 五經同異:三卷 周易本義辯證:五卷 石經考:一卷 九經古義:十六卷 古文尚書考:二卷 圖繪寶鑑:五卷, 補遺一卷 新編事文類聚翰墨大全, 11-60:事文類聚翰墨大全, 11-60:翰墨大全, 11-60:聖朝混一方輿勝覽, 11-60:甲集十二卷, 乙集九卷, 丙集五卷, 丁集五卷, 戊集五卷, 己集七卷, 庚集廿四卷, 辛集十卷, 壬集十二卷, 癸集十一卷, 后甲集八卷, 后乙集三卷, 后丙集六卷, 后丁集八卷, 后戊集九卷 易堂問目:四卷 稽古日鈔:8卷 古周易訂詁:[16卷] 經讀考異:翟晴江四書考異內句讀:八卷, 補一卷 ; 句讀叙述:二卷, 補一卷 御纂周易折中:二十二卷, 卷首 仿宋相臺五經:御定仿宋相臺岳氏本五經:相臺五經:九十六卷附考證 亦政堂鐫陳眉公普秘籍一集五十種:陳眉公普秘籍一集五十種:八十八卷 周易:周易考證:周易略例:十卷, 附考證 尚書:尚書考證:十三卷, 附考證 毛詩:毛詩考證:二十卷, 附考證 研北雜志:二卷 禮記:禮記考證:二十卷, 附考證 聽心齋客問:一卷 春秋經傳集解:春秋名號歸一圖:春秋年表:三十卷, 附考證 畫禪:一卷 金華遊錄:一卷 渾然子:一卷 讀書小記:大學札記:中庸札記:論語札記:孟子札記:周易札記:易輪:易卦考:尚書札記:毛詩札記:三十一卷 方洲雜言:一卷 玉笑零音:一卷 酒史:二卷 幽閑鼓吹:一卷 遼陽圖記:一卷 文章練要:孟子評:莊子評:二十卷 亦政堂鐫陳眉公家藏彙秘籍四十二種:陳眉公家藏彙秘籍四十二種:八十六卷 淸異錄:四卷 易經揆一:易學啓蒙補:十四卷 ; 易學啓蒙補:二卷 蟾仙解老:道德寶章:一卷, (一名道德寶章) 兼明書:五卷 靖康緗素雜記:緗素雜記:十卷 辨志堂新輯易經集解:易經集解:周易本義:四卷, 首一卷 易研:八卷, 首一卷 世範:三卷 周易述解辨義:周易本義:四卷 鍾呂二仙傳:一卷 易史易簡錄:新訂易經會解易簡錄:易經會解易簡錄:周易本義:四卷 易經大全會解:易經體註大全會解:周易本義:四卷 金丹詩訣:二卷 韓仙傳:一卷 衍極:一卷 廖姓高曾祖族譜廖姓高曾祖族谱 阜寧程氏宗譜阜宁程氏宗谱 [張氏族譜][张氏族谱] 謝姓公媽忌神日譜及土地記錄谢姓公妈忌神日谱及土地记录 台北市六桂宗親會簡介台北市六桂宗亲会简介 徐姓開基族本徐姓开基族本 游氏族譜四房聲遠公游氏族谱四房声远公 [楊氏]總簿[杨氏]总簿 [曾氏族譜][曾氏族谱] 羅氏族譜罗氏族谱 [邱氏族譜][邱氏族谱] [林氏]祖上傅下族簿[林氏]祖上傅下族簿 羅氏歷代始太高曾祖考妣之神位罗氏历代始太高曾祖考妣之神位 [林氏家譜][林氏家谱] [杜氏家譜][杜氏家谱] [簡氏家譜][简氏家谱] [李氏]族譜[李氏]族谱 黃氏歷代祖先位譜黄氏历代祖先位谱 林秉正子孫族譜林秉正子孙族谱 [徐氏家譜][徐氏家谱] 程氏族譜 [2卷,補遺1卷]程氏族谱 [2卷,补遗1卷] 濱縣杜氏家乘滨县杜氏家乘 [江氏]歷代生辰名簿[江氏]历代生辰名簿 [曹氏家譜][曹氏家谱] [黃氏族譜][黄氏族谱] 李家什簿李家什簿 簡家歷代祖譜简家历代祖谱 [鄭氏家譜][郑氏家谱] 陳氏家譜陈氏家谱 李氏族譜李氏族谱 呂家族譜吕家族谱 [施氏族譜][施氏族谱] 徐氏家譜徐氏家谱 趙氏家譜赵氏家谱 簡姓家譜简姓家谱 [林氏族譜][林氏族谱] [賴氏]公譜75代說明表[赖氏]公谱75代说明表 徐氏家譜徐氏家谱 [林氏家譜][林氏家谱] 王氏家譜王氏家谱 拘虚集 五卷后集三卷附诗谈一卷附游名山录四卷(明)陈沂撰嘉靖中刊本 觉非集 十卷(明)罗亨信撰清罗哲刊本 翰林学士耐轩王先生天游杂稿 十卷(明)王达撰正统元年(1436)胡滨刊本 戴中丞遗集 八卷附录一卷(明)戴〓(ji)撰嘉靖三十九年(1560)戴士充刊本 少华山人前集 十三卷后集九卷(明)许宗鲁撰嘉靖中刊本 东冈集 十卷(明)柯暹撰柯株林等刊本 南斋先生魏文靖公摘藁 十卷(明)魏骥撰弘治十一年(1498)洪钟刊本 正心诗集 九卷(明)朱荣〓(xie)撰正德十四年(1519)楚藩刊本 董汉阳碧里后集鸣存 一卷疑存一卷杂存一卷达存二卷(明)董谷撰嘉靖四十四年(1565)董鲲刊本 蓉川集 四卷入夏录三卷赠言 一卷赠言附录 一卷附年谱一卷(明)齐之鸾撰康熙二十年(1681)齐山悠然亭刊本 南湖先生文选 八卷补编一卷(明)丁奉撰万历三十一年(1603)丁汝宽刊本 衡藩重刻胥台先生集 二十卷(明)袁〓(zhi)撰万历十二年(1584)衡藩刊本 巢睫集 五卷(明)曾〓(qi)撰成化七年(1471)长清张氏刊本 洞庭集 五十三卷(明)孙宜撰嘉靖三十二年(1553)兄孙宗刊本 明山先生存集 四卷(明)姚涞撰嘉靖三十六年(1557)男姚稽刊本 遵岩先生文集 四十一卷(明)王慎中撰隆庆五年(1567)南丰邵氏刊本 芹山集 三十四卷首一卷(明)陈儒撰隆庆三年(1569)男陈一龙刊本 翁东涯集 十七卷(明)翁万达撰嘉靖三十四年(1555)朱睦〓(jie)刊本 杨氏南宫集 七卷(明)杨仪撰清钞本 季彭山先生文集 四卷(明)季本撰清钞本 东塘集 十卷(明)毛伯温撰嘉靖十九年(1540)王仪刊本 长春竞辰藁 十三卷余藁三卷(明)朱让栩撰嘉靖二十八年(1549)蜀藩刊本 〓(xiao)滨蔡先生文集 十卷附录二卷(明)蔡〓(ai)撰嘉靖四十二年(1563)李登等刊本 飞鸿亭集 二十卷(明)吴鹏撰万历中吴惟贞刊本 月川类草 十卷(明)夏浚撰清钞本 钱临江先生集 十四卷附录一卷(明)钱琦撰万历三十二年(1604)钱〓(lun)刊本 玉华子游艺集 二十六卷(明)马一龙撰万历三十二年(1604)马震伯等刊本 殳山先生遗稿 三卷(明)张文宪撰万历十一年(1583)张汝贤刊本 万卷楼遗集 六卷(明)丰坊撰万历四十五年(1617)刊本 林榕江先生集 三十卷(明)林炫撰(明)男林世璧辑范氏天一阁钞本 鹿原集 九卷(明)戴钦撰明钞本 端简郑公文集 十二卷(明)郑晓撰(明)男郑履淳辑万历二十八年(1600)序刊本 甘白先生文集 六卷(明)张适撰就堂钞本 省庵漫稿 四卷(明)陈逅撰崇祯十年(1637)曾孙陈星枢刊本 浮槎稿 十二卷(明)潘滋撰嘉靖三十年(1551)序刊本 畏斋薛先生艺文类稿 十四卷续集三卷(明)薛甲撰隆庆中刊本 太师杨襄毅公奏疏 十七卷(明)杨博撰万历中刊本 天游山人集残 四卷(明)杨应诏撰明刊本 集部 清别集类 拟山园选集 八十一卷(明)王铎撰顺治十卷王镛王〓(long)同刊本 曹司马集 六卷附曹孝廉文藁 一卷(清)曹烨撰、曹应鹤撰康熙三十二年(1693)曹肩吾刊本 大中丞苗晋侯先生文集 八卷抚陨杂录 一卷解鞍小录 一卷筑樊文抄 一卷借铸文抄 一卷巡襄约言 一卷(清)苗胙土撰崇祯清康熙间刊本 雪堂先生文集 二十八卷(清)熊文举撰清刊本 了庵文集 九卷(清)王岱撰康熙中刊本 匪棘堂集 十二卷(清)范士楫撰顺治中刊本 龚芝麓先生集 四十卷(清)龚鼎孳撰康熙中刊本 内省斋文集 三十二卷(清)汤来贺撰康熙中书林五车楼刊本 集部 总集类 赤城集 十八卷(宋)林表民辑弘治十年(1497)太平谢氏刊本 赤城后集 三十卷(明)谢铎辑弘浩十年(1497)太平谢氏刊本 麟溪集 二卷别篇二卷(元)郑太和辑; (明)十一世孙郑玺续钞本 丽泽录 二十四卷(明)朱□辑嘉靖三十六年(1557)朱氏玄畅新馆刊本 文氏家藏诗集 八种十七卷(明)文肇祉辑万历十六年(1588)文氏刊本 唐氏三先生集 三十卷(元)唐元、(明)唐桂芳、唐文凤撰正德十三年(1518)张芹刊本 中州启札 四卷(元)吴弘道辑清钞本 中州名贤文表 三十卷(明)刘昌辑成化中刊本 成化十一年会试录 不分卷-成化中刊本 国朝进士题名碑录初集 不分卷明洪武崇祯进士题名碑录 不分卷(清)李周望等辑雍正中刊本 广东文选 四十卷(清)屈大均辑康熙二十六年(1687)序刊本 海虞文苑 二十四卷(明)张应遴辑万历三十八年(1610)刊本 
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