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(I)


qi ㄑ〡ˊ 〔《广韵》巨支切,平支,群。〕 亦作「」。
 1.  地神。
  ●《说文·示部》:「祇,地祇,提出万物者也。」
  ●桂馥义证:「《史记索隐》云,凡《史记》作示者,示即《周礼》古本,地神曰祇,皆作示字。」
  ●汉扬雄《甘泉赋》:「集呼礼神之囿,登乎颂祇之堂。」
颜师古注:「地神曰祇。」
  ●晋杨泉《物理论》:「地者底也,底之言着也,阴体下着也。其神曰祇,祇,成也,育生万物备成也。」

 2.  大。参见「祇悔」。


(II)

zhī ㄓ 〔《集韵》章移切,平支,章。〕
 1.  适,恰。
  ●《诗·小雅·我行其野》:「成不以富,亦祇以异。」
  ●毛传:「祇,适也。」
  ●陈奂传疏:「成即诚之假借字……马习《毛诗》,训祇为词,与传训祇为适,其义相通。」
  ●《国语?晋语五》:「病未若死,祇以解志。」
韦昭注:「祇,适也。」
  ●《史记?项羽本纪》:「虽杀之无益,祇益祸耳!」

 2.  但;只。
  ●唐封演《封氏闻见记?第宅》:「祇见人自改换,墙皆见在。」
  ●唐杜甫《遣闷奉呈严公二十韵》:「胡为来幕下,祇合在舟中。」
  ●宋杨万里《阊门外登溪船》诗之五:「无家不住曲溪边,祇种高山不种田。」
  ●闻一多《奇迹》诗:「祇要奇迹露一面,我马上就抛弃平凡。」

 3.  竟;简直。
  ●唐唐彦谦《逢韩喜》诗:「相逢浑不觉,祇似茂陵贫。」
  ●唐姚合《寄贾岛》诗:「疏拙祇如此,此身谁与同?」
  ●唐杜牧《山石榴》诗:「一朵佳人玉钗上,祇疑烧却翠云鬟。」

 4.  通「」。安。
  ●《诗·小雅·何人斯》:「壹者之来,俾我祇也。」
  ●毛传:「祇,病也。」
  ●郑玄笺:「祇,安也。一者之来见我,我则知之,是使我心安也。」
马瑞辰通释:「传以祇为疧之假借,笺以祇为禔之假借。此承壹者之来言之,当以笺义为允。」

 5.  通「」。
  ●清刘淇《助字辨略》卷一:「《左传?襄公二十九年》:‘祇见疏也。’服虔本作‘多’。《论语》:‘多见其不知量也。’正义云:‘古人多祇同音。’」

 6.  通「」。何。
  ●宋杨万里《送简寿玉主簿之官临桂》诗:「二十六年才四面,骊驹抵死祇相催。」



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文字版:「祇」在《重編國語辭典》的解释,点此查看


I
  
  ㄑ〡ˊ
  〔《廣韻》巨支切,平支,群。〕
  亦作「」。
  
 1.    
地神。
    ? 《說文?示部》:「祇,地祇,提出萬物者也。」
    ? 桂馥義證:「《史記索隱》云,凡《史記》作示者,示即《周禮》古本,地神曰祇,皆作示字。」
    ? ·揚雄《甘泉賦》:「集虖禮神之囿,登乎頌祇之堂。」
    ? 顏師古注:「地神曰祇。」
    ? ·楊泉物理論》:「地者底也,底之言著也,陰體下著也。其神曰祇,祇,成也,育生萬物備成也。」
  
 2.    
大。參見「祇悔」。
II
  zhī
  
  〔《集韻》章移切,平支,章。〕
  
 1.    
適,恰。
    ? 《詩?小雅?我行其野》:「成不以富,亦祇以異。」
    ? 傳:「祇,適也。」
    ? 陳奐傳疏:「成即誠之假借字……習《毛詩》,訓祇為詞,與傳訓祇為適,其義相通。」
    ? 國語?晉語五》:「病未若死,祇以解志。」
    ? 韋昭注:「祇,適也。」
    ? 史記?項羽本紀》:「雖殺之無益,祇益禍耳!」
  
 2.    
但;只。
    ? ·封演封氏聞見記?第宅》:「祇見人自改換,牆皆見在。」
    ? ·杜甫《遣悶奉呈嚴公二十韻》:「胡為來幕下,祇合在舟中。」
    ? ·楊萬里《閶門外登溪船》詩之五:「無家不住曲溪邊,祇種高山不種田。」
    ? 聞一多《奇跡》詩:「祇要奇跡露一面,我馬上就拋棄平凡。」
  
 3.    
竟;簡直。
    ? ·唐彥謙《逢韓喜》詩:「相逢渾不覺,祇似茂陵貧。」
    ? ·姚合《寄賈島》詩:「疏拙祇如此,此身誰與同?」·杜牧《山石榴》詩:「一朵佳人玉釵上,祇疑燒卻翠雲鬟。」
  
 4.    
通「」。安。
    ? 《詩?小雅?何人斯》:「壹者之來,俾我祇也。」
    ? 傳:「祇,病也。」
    ? 鄭玄箋:「祇,安也。一者之來見我,我則知之,是使我心安也。」
    ? 馬瑞辰通釋:「傳以祇為疧之假借,箋以祇為禔之假借。此承壹者之來言之,當以箋義為允。」
  
 5.    
通「」。
    ? ·劉淇《助字辨略》卷一:「《左傳?襄公二十九年》:‘祇見疏也。’服虔本作‘多’。
    ? 論語》:‘多見其不知量也。’正義云:‘古人多祇同音。’」
  
 6.    
通「」。何。
    ? ·楊萬里《送簡壽玉主簿之官臨桂》詩:「二十六年纔四面,驪駒抵死祇相催。」
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 补证条目    
1.通「」。何。

? 二程外书》卷二: 「祇與底通,使底至也,無至於悔。」



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